Sensualidade Estampada nas Vestes

<p>Dizem que a  “Roupa não faz o caráter." Isso é verdade. Mas, o caráter de alguém é revelado pela roupa. Sabemos que a roupa identifica a função que a pessoa exerce (a roupa do médico, do policial,  do sacerdote, do juiz, etc.); a roupa identifica o modo de vida de alguém (Pv 23.21 fala que a sonolência - preguiça - vestirá o homem de trapos); a Bíblia fala de roupa de prostitua, que sem dúvida é a sensual, e aqui tem  a ver com o caráter (Pv 7.10); e, o contrarío  das vestes sensuias tem-se as vestes de santidade (Ap 3.18). </p><p>Não tem cabimento, que uma mulher que se diz cristã, use roupas que não expresse o pudor (1 Tm 2.9). </p><p>O uso de roupas sensuais é um forte sinal de que o fim do mundo está chegando, principalmente quando o uso atinge até crentes. A profecia diz que “No último tempo, haverá escarnecedores, andando segundo as suas ímpias paixões.” (Jd 18).</p><p>Portanto, queridas irmãs, cuidado! O mundo não é padrão para nós. Nós é que temos que ser padrão para o mundo, a fim que vejam as nossas boas obras e glorifiquem ao nosso Pai Celestial (Mt 5.14-16).    </p><div><br /></div>

Sensualidade Estampada nas Vestes

Dizem que a  “Roupa não faz o caráter." Isso é verdade. Mas, o caráter de alguém é revelado pela roupa. Sabemos que a roupa identifica ...

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O Que Diz a Didaqué Sobre o Modo de Aplicar a Água do Batismo

<p style="text-align: justify;"> <span style="color: #2b00fe;">A Didaqué, suposto documento dos primórdios da igreja, tem algo a nos dizer  sobre os modos de aplicar a água do batismo. Diz o documento:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="white-space: pre;"> </span>a) “No que diz respeito ao batismo, batizai em nome <br />do Pai e do Filho e do Espírito Santo em água corrente.” Ou seja, de preferência, devemos batizar em  rios. Isso não significa submersão dos batizandos, deitando-os na água. Com certeza, o escritor do documento tinha em mente  o modo como João Batista batizava, que, diga-se de passagem, não era diferente dos ritos de purificações ordenados por Deus nos Livros da Lei, os quais se realizavam por aspersão ou lavagens em águas correntes. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">b) “Se não tens água corrente, batiza em outra água; se não puderes em água fria, faze-o em água quente.” Acreditamos tratar-se de água de poço, ou de tanque. Com certeza não significa que tenha que submergir os batizandos nessas águas. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">Sobre esse modo de batismo existem gravuras, a partir do II século d.C., época em que provavelmente a Didaqué foi escrita, que mostram  cenas de batismos, em que a água é derramada sobre os batizandos. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">No IV século d.C., temos quadro que mostra o batismo de Agostinho; e no V século d.C., temos o batismo de Clóvis I (ou Chlodovech, 466-511/513 d.C.), rei dos francos,  sendo batizado, após sua conversão do Arianismo ao cristianismo. </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><a href="https://cleofas.com.br/wp-content/uploads/2015/12/Clovis-rei-dos-francos-frame.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="172" src="https://cleofas.com.br/wp-content/uploads/2015/12/Clovis-rei-dos-francos-frame.jpg" width="305" /></a></span></div><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">c) “Na falta de uma e outra, derrama três vezes água sobre a cabeça, em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo.”  Ôpa! Quer dizer que a Didaqué valida essa forma de batismo? Claro que Sim! E por que muitos dizem que ele é falso?  Não sabemos. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">Então, queremos dizer que no fundo, no fundo, a Didaqué está dizendo que em  águas correntes, ou com águas represadas,  ou com água de alguma vasilha, o batismo é do mesmo modo: Em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo, Derramando três vezes, a água sobre a cabeça do que está se batizando.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">Foi assim que os três mil convertidos foram batizados no Dia de Pentecostes; </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">Foi assim que S. Paulo foi batizado, dentro da própria casa onde estava em oração, logo após o seu encontro com o Senhor Jesus; </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">Foi assim que o carcereiro de Filipos, e sua família, foram batizados, pela madrugada; </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">Era assim que os cristãos que viviam em Roma, no tempo da perseguição, os quais celebravam seus cultos dentro das catacumbas de Roma eram batizados. Por acaso no cemitério havia possibilidade de submergir os batizandos, e mais deitando-os na água? </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">Foi assim que santo Agostinho, foi batizado, disso temos gravuras que mostram o seu batismo;</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">Era assim que os reformadores batizavam; </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">É assim que as igrejas históricas batizam até hoje. A exceção começa por volta de 1640, com um grupo de puritanos independentes (congregacionais), na Inglaterra, postoreado por Helwis, o qual pensou que o batismo deveria ser por submersão, deitando os batizandos na água. É daqui que surge linhagem dos batistas, exatamente por causa da forma batismal por submersão (Fonte: Congregacionalismo Brasileiro, Rev. Manoel da Silveira Porto Filho).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">Muita gente ao ler a Didaqué, ver que que ela enfoca a prática do batismo em águas correntes, e  concluem logo que o batismo deve ser pelo modo da submersão; e, que o mesmo tem a primazia. Nesse escrito mostramos que não se trata disso; e, além do mais, esse documento, não é inspirado; é pseudoepígrafo, pois ninguém sabe quem, quando, e onde foi escrito; também, Eusébio, Atanásio de Alexandria (d. C. 367) e Rufino (d. C. 380), o consideram como apócrifo (https://pt.wikipedia.org/wiki/Didaqu%C3%AA). </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">Embora esse documento mostre modos variados de aplicar a água do batismo, não devemos tê-lo como regra de fé e prática, pois somente a Bíblia Sagrada o é; e, nela Baptismós não é traduzido para imersão, como alguns insistem. Portanto, fiquemos com as Escrituras para estudarmos o assunto batismal.  </span></p><p style="text-align: right;"><span style="color: #2b00fe;"><i>Pr . Luiz Dias</i>  </span></p><p><br /></p>

O Que Diz a Didaqué Sobre o Modo de Aplicar a Água do Batismo

  A Didaqué, suposto documento dos primórdios da igreja, tem algo a nos dizer  sobre os modos de aplicar a água do batismo. Diz o documento:...

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Ceifeiros

<p><b> Ceifeiros</b></p><p> Hino 450 dos Salmos e Hinos</p><p>Composição de A. Watson</p><div>                           1</div><p>Ceifeiros somos nós, fiéis,</p><p>Segando para o Rei dos reis,</p><p>Os frutos prontos a colher</p><p>Que em derredor se estão a ver.</p><p>Assim a Cristo, o Salvador,</p><p>Redemos pleito de louvor,</p><p>Ao nosso Mestre lá no céu, </p><p>Que sobre a cruz pro nós morreu.</p><p><br /></p><p><i>Vamos nós obedecer!</i></p><p><i>Vamos à colheita! </i></p><p><i>Para, quando anoitecer</i></p><p><i>Ver a obra feita.</i></p><p><i>Pouco tempo restará, </i></p><p><i>Breve o prazo acabará,</i></p><p><i>Breve, breve, breve acabará!</i></p><p>                             2</p><p>Nós respigamos por Jesus,</p><p>Que para os campos nos conduz,</p><p>E na seara imensa quer</p><p>Obreiros novos receber.</p><p>Ainda há campos a pedir</p><p>Que obreiros novos possam vir. </p><p>Não ouves Cristo perguntar;</p><p>“Quem quer por Mim ir trabalhar?” </p><p><br /></p><p>                           3 </p><p>Estão as horas a fugir;</p><p>O teu Senhor não tarda em vir.</p><p>Tu queres fruto ao céu levar,</p><p>Ou folhas só apresentar?</p><p>Oh, não demores a atender! </p><p>A noite em breve vai descer.</p><p>Conosco toma o teu lugar </p><p>E, por Jesus vem trabalhar!</p><p><br /></p><p><br /></p>

Ceifeiros

 Ceifeiros  Hino 450 dos Salmos e Hinos Composição de A. Watson                            1 Ceifeiros somos nós, fiéis, Segando para o Rei ...

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Alegria na Tormenta?

<p> «Alegrai-vos sempre no Senhor; outra vez digo: alegrai-vos» (Fp 4.4).</p><p style="text-align: justify;">Vivemos momentos de intensas angústias entre etnias (Lc 21.25): os cristãos estão sendo perseguidos, pois cresce muito a cristofobia (Mt 24.9); todo mundo está sendo ameaçado com a grande pandemia viral, a COVID19, que só cresce e varia a forma de atacar, de modo que quando alguém adoece do mal, e escapa, isto é celebrado como um «escapar da morte» (Lc 21.11); verificamos que a nossa nação está em conflito de ideias políticas e religiosas, que até os próprios crentes são envolvidos, o que se constituí em obras da carne (Gl 5.20); a violência cresce de modo assustador (Ap 6.4); a descrença é ameaçadora, não só para com os pregadores do Evangelho, mas, também para com as sagradas doutrinas, e, porque não dizer, para com o próprio Evangelho, pois trocam todas essas coisas pela idolatria (Ap 9.20); a frieza por parte daqueles que escaparam das trevas é notória, pois os crentes andam se arrastando, sem forças para cumprir seus deveres vocacionais, de modo que cristãos traem e odeiam uns aos outros (Mt 24.10).</p><p style="text-align: justify;">Existe uma expectativa por um grande líder mundial, um governo global, que traga ordem, prosperidade e paz ao mundo (1 Ts 5.3). A Bíblia fala disso muitas vezes. Esse governo, atuará em consonância com um poder religioso muito forte, o qual já existe de forma camuflada, desde muito tempo (2 Ts 2.7; 1 Jo 4.3; Ap 13.11-14); mas, esse governo mandará no poder religioso. Esse homem, será um antinomiano, pois será o homem da iniquidade (2 Ts 2.3); a lei será a dele mesmo; ele fará suas próprias leis, e quem não se submeter à sus leis será morto. Haverá uma só moeda, cunhada como seu próprio nome ou o número misterioso do seu nome, o qual não será qualquer pessoa possa calcular; sem essa moeda, ou poder comercial, ninguém poderá comprar ou vender (Ap 13.16-18). Ele se sentará, ou seja, exercerá autoridade até  sobre o suntuário (igreja) de Deus (2 Ts 2.4), pois Deus permitirá que os santos sejam entregues nas suas mãos, e estes serão derrotados fisicamente, ou seja, serão martirizados (Ap 13.7; 20.4). Os falsos cristãos, os que irão apostar da fé, por obedecerem aos ensinos dos demônios (2 Tm 4.1), aqueles cujos nomes não estão escritos no Livro da Vida, lhe adorarão (Ap 13.8). </p><p style="text-align: justify;">Afinal, são tantas coisas ruins que estão acontecendo, que não dar nem enumerar. Tem dias que essas ameaças nos angustiam tanto que a gente quer entrar em desespero. Ainda bem que temos um Salvador. Nosso Senhor Jesus Cristo, como no diz os Salmos e Hinos (102): «Sossegai, sossegai, convosco estou para vos salvar, paz, paz, gozai.» Esse hino faz coro com as palavras desta epístola Paulina: Alegai-vos no Senhor; outra vez digo: Alegrai-vos. Não podemos nos alegrar apenas fingindo que nada está acontecendo; ou nos iludindo com coisas desta vida. Há um caminho: De joelhos aos pés do Salvador. Quando fazemos isso a alegria vem; a tristeza vai; a esperança reluz; e a alegria brota. Faça isso e tenha paz no meio da guerra. Amém? Seja abençoado. Ora por nós; e nós oraremos por vós. </p><p style="text-align: justify;">Pr Luiz Dias </p>

Alegria na Tormenta?

 «Alegrai-vos sempre no Senhor; outra vez digo: alegrai-vos» (Fp 4.4). Vivemos momentos de intensas angústias entre etnias (Lc 21.25): os cr...

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FIRMES - HINO DA IELB - Quadriênio de 2019-2022

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AS BASES DO BATISMO POR IMERSÃO

<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 2cm;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Qual o modo de batismo você defende? Você pode prová-lo biblicamente e historicamente? Eis aqui alguns tópicos que mostram as bases do modo mais usado, pelos religiosos do nosso país, a imersão.  Gostaria de conhecê-los? Continue lendo.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 2cm;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 2cm;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Os defensores do batismo por imersão, que na sua maioria são batistas, ou ramos derivados deles, defendem que o mergulho ou imersão, seguida de emersão, é o único modo legítimo do batismo; dizem que a Igreja Católica substituiu o modo de imersão pela aspersão no Concílio de Trento – Balbach (s/d, p. 95).<span style="mso-spacerun: yes;">  </span><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 2cm;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Por causa de afirmações desta natureza, atribuem títulos injuriosos aos aspersionistas, tais como: <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 2cm;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">a)<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Católicos Mansos (informação verbal); <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 2cm;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">b)<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Filhos e Netos da Grande Meretriz – Stefano<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>http://www.geocities.com/wbt brazil/stefanobapt.html; <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 2cm;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">c)<span style="mso-tab-count: 1;">  </span>Os que tem a Marca da Besta (informação verbal); <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 2cm;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">d)<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Os que batizam com um Pingo D'água (informação verbal);<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 2cm;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">e)<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Os Maus Lavados<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>(informação verbal). <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 2cm;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">A Igreja de Roma também é defensora do batismo por imersão. Será que não foi ela quem engendrou esta doutrina? Ela diz no seu Catecismo (1993, p. 346) que o batismo é realizado da maneira mais significativa pela tríplice imersão na água batismal. </span><span style="font-size: 12pt; text-indent: 2cm;">Ao mesmo tempo testifica no</span><span style="font-size: 12pt; mso-spacerun: yes; text-indent: 2cm;">  </span><span style="font-size: 12pt; text-indent: 2cm;">mesmo</span><span style="font-size: 12pt; mso-spacerun: yes; text-indent: 2cm;">  </span><span style="font-size: 12pt; text-indent: 2cm;">Catecismo</span><span style="font-size: 12pt; mso-spacerun: yes; text-indent: 2cm;">  </span><span style="font-size: 12pt; text-indent: 2cm;">que desde a antigüidade o batismo vem sendo conferido derramando-se, por três vezes, água sobre a</span><span style="font-size: 12pt; mso-spacerun: yes; text-indent: 2cm;">  </span><span style="font-size: 12pt; text-indent: 2cm;">cabeça do batizando. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 2cm;"><span style="font-size: 12pt; text-indent: 2cm;">Quais são as bases da imersão? A imersão é defendida com base nos seguintes pontos:</span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 2cm;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">a)<span style="mso-tab-count: 1;"> A</span> etimologia da palavra; <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 2cm;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">b)<span style="mso-tab-count: 1;"> O</span> batismo de Nosso Senhor Jesus Cristo no rio Jordão como modelo; <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 2cm;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">c)<span style="mso-tab-count: 1;">  O</span> fato de que João Batista batizava onde havia muitas águas para assumir o significado de sepultamento dos batizandos; <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 2cm;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">d)<span style="mso-tab-count: 1;"> O</span> relato do batismo do Eunuco; <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 2cm;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">e)<span style="mso-tab-count: 1;"> A</span> interpretação bíblica de Rm 6:3-5 e Cl 2:12, como sepultamento nas águas e ressurreição das águas; <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 2cm;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">f)<span style="mso-tab-count: 1;">  E</span>, o uso da expressão “ batismo nas águas”. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 2cm;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Depois veremos e testaremos cada um destes pontos para ver se de fato eles são<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>resistentes.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 2cm;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Pr.<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Luiz Dias<o:p></o:p></span></div> <br />

AS BASES DO BATISMO POR IMERSÃO

Qual o modo de batismo você defende? Você pode prová-lo biblicamente e historicamente? Eis aqui alguns tópicos que mostram as bases do modo...

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Batismo Quer Dizer Imersão?

<br /> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 2.0cm;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">A palavra batismo é muito complexa; em virtude disto, encontramos várias opiniões sobre a mesma. Segundo o Dicionário Brasileiro GLOBO (1987) a palavra batismo vem do grego Baptismu, que significa imersão; ablução;<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>O Dicionário Eletrônico Houaiss (2001) define a palavra batismo como vindo do gr. Baptismós, adaptado para o latim baptismus, com significado de ablução e imersão; O Dicionário Grego-Português de Pereira (1976, p. 101) traz as seguintes definições:<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Baptós<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>= Submergido, Mergulhado; Tingido, Colorido; de onde se pode tirar água; Báptô (bapsô)= Submergir, Mergulhar; Temperar (o ferro, o aço); tirar água; Afundar-se submergir-se, dar mergulhos; Baptismô, = Submergir, Mergulhar; tirar (água).; Baptismós = Imersão; Ablução. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 2.0cm;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Como podemos ver, os dicionários mostram uma grande riqueza de significados da palavra batismo norteando-a principalmente, para ablução e imersão. Cremos que engessar o sentido de uma palavra unicamente em uma direção, para que sobre ela se monte uma doutrina, como no caso de baptismo, representa ignorância<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>ou má intenção. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 2.0cm;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Hodge (2001, p. 11-14), um grande teólogo, nega concepção engessada ao afirmar que a palavra <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">bapto, baptizo, batismos</b>, nem sempre expressam a idéia de imersão, mesmo no grego secular. Diz ele que o empenho maior do uso da palavra se encontra no sentido de: derramar sobre, lavar, limpar, tingir, manchar; sem levar em conta a forma concreta de aplicação; que pode expressar imersão parcial, imersão total, absorção (aspersão) e efusão. Afirma ele, que isto pode ser comprovado consultando qualquer respeitado dicionário de grego. Diz ainda que além da palavra ter sentidos variados, não é usada em sentido literal; que o uso popular de uma palavra não se constitui em norma de interpretação; ela pode ajudar e servir para confirmar, às vezes; porém, nunca deve controlar; pelo que deve-se apelar somente para a Bíblia, pois ela é a principal autoridade considerada pelos protestantes.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 2.0cm;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">De acordo com Berkhof na sua Teologia Sistemática (1990. P. 635), a palavra <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">bapto e baptizo</b>, tinham outros sentidos, como os de lavar, banhar-se e purificar mediante lavamento; diz também que a idéia de lavamento ou purificação aos poucos ganhou proeminência; e que a maneira como se efetua este lavamento foi se afastando para os fundos do cenário. Neste aspecto, cita Wilson, que afirma: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Deixe-se o elemento batizante circundar o seu objeto, e, no caso dos líquidos, seja que esta condição relativa tenha sido produzida por imersão, afusão ou absorção, ou de qualquer outro modo, o uso grego o reconhece como batismo válido</i>”. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 2.0cm;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Estas definições se referem ao grego secular; independente do rito do batismo, ou melhor, da visão religiosa. Quer dizer que somente neste ponto, a teoria de que o batismo tem que ser por submersão, já cai por terra.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 2.0cm;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">O que podemos observar é que existe um fanatismo muito grande que gira em torno da questão do significado da palavra, havendo até pastores, que trocam a palavra batizar por imergir. Veja essa doutrina pronunciada por um pastor: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">A imersão foi a ordenança que o Senhor Jesus deixou</i>'’.<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Nesta concepção, uma imersão corresponde a um batismo. Se isto fosse verdade, todas as vezes que imergíssemos em alguma coisa, principalmente em água, estaríamos normalmente sendo batizados cerimonialmente.<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Mas, desde quando isso é verdade? Nunca.<span style="mso-spacerun: yes;">   </span><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 2.0cm;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">É bem verdade que a imersão é um dos significados da palavra batismo, assim como também o é a ablução; só que o Novo Testamento não reconhece batismo como imersão, principalmente, da maneira como os imersionistas querem, pois quando há registro de batismo, não dá idéia de submersão; mas, de imersão parcial; automaticamente, não satisfaz à doutrina tão propalada do sepultamento na sepultura líquida. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 2.0cm;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Vejamos as referências, que, são usadas por um imersionista para dar margem ao seu conceito doutrinário: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Jesus saiu da água</i> (Mt 3:16); “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">molhar a ponta do dedo”</i> (Lc 16:24);<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Jesus molhou um pedaço de pão”</i> (Jo 13:26);<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ambos desceram à água e Filipe batizou o<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>eunuco”</i> (At 8:38); “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">todos foram batizados na nuvem e no mar”</i> (1 Cor 10:2); “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">um manto tinto de sangue” </i>(Ap 19:13). <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 2.0cm;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Examinando as passagens, descobriremos que em nenhuma delas existe prova cabal de submersão, e muito menos de deitar-se debaixo d’água para representar sepultamento. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 2.0cm;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Uma acurada investigação neste aspecto imersionista revela que apoiar a doutrina de que o batismo tem que ser por imersão, por causa da etimologia da palavra é edificar casa na areia, e não na rocha da Palavra de Deus. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 2.0cm;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Secularmente, batismo pode ser efetuado por aspersão, sem perigo nenhum de inflação do significado da palavra; tratando-se do batismo cerimonial, na bíblia ele sempre foi feito por aspersão, isso provaremos em outras postagens subsequentes, se Deus quiser. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 2.0cm;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pr. Luiz Dias<o:p></o:p></span></div> <br />

Batismo Quer Dizer Imersão?

A palavra batismo é muito complexa; em virtude disto, encontramos várias opiniões sobre a mesma. Segundo o Dicionário Brasileiro GLOBO (...

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