ASSUNTOS DA EKKLESIA

O Senhor Prometeu Boas Coisas a Israel (Nm 10.29)

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw7OkLIRf1YWk89CZ8McNtLdL8WK2bBjFg3A7uhk4sfL1oc3U_V5JD73sdONQe9jUynwKdlH3cYhIQIdRhXBko4ZX7l7kFApqiESGl97nsJuTVwijJdqMn2ok_c2KdJXR1ha-2J7EvH-c/s1600/Bona+Vida.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw7OkLIRf1YWk89CZ8McNtLdL8WK2bBjFg3A7uhk4sfL1oc3U_V5JD73sdONQe9jUynwKdlH3cYhIQIdRhXBko4ZX7l7kFApqiESGl97nsJuTVwijJdqMn2ok_c2KdJXR1ha-2J7EvH-c/s320/Bona+Vida.jpg" width="320" /></a></div>
Ontem, 29/09/13, à noite, houvi pela primeira vez o Conjunto Musical Bona Vide, na praça da Juventude, no evento 1º Encontro de Apologia Cristã, promovido pelo COMEB, com apoio da Prefeitura Municipal de Guarabira. Gostei muito! É um filé musical cristão! Confesso que fiquei de queixo caído. Houve um momento que o vocalista falou que iam parar; eu gritei: Está cedo! Todo grupo é uma bênção. Parabéns a todos! Continuem assim! O grupo não mostrou objetivo de manipular o povo, mas, pregar o Senhor Jesus através  da boa música e da boa postura.<br />
<br />
O Bona Vide passa a fazer parte do rol de grupos musicais que durante a minha caminhada cristã de mais de 30 anos, cativaram meu coração. Permitam-me esboçar as coisas boas que Deus deu para a igreja,  pela ordem  temporal:<br />
<br />
- Embaixadores do Sião<br />
- Arautos do Rei<br />
- Embaixadores de Cristo<br />
- Grupo Logos<br />
- Ministério Vida<br />
- Grupo à Destra do Trono<br />
- Bona Bona Vide<br />
<br />
Que a paz seja com todos que louvam a Deus com reverência e arte.<br />
<div>
<br /></div>

O Senhor Prometeu Boas Coisas a Israel (Nm 10.29)

Ontem, 29/09/13, à noite, houvi pela primeira vez o Conjunto Musical Bona Vide, na praça da Juventude, no evento 1º Encontro de Apologia C...

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Réplica ao Comentário do Blog Arte de Chocar sobre Crente Tatuado

<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">Que bom que você leu este
assunto, divulgou em seu blog, cujo número de acesso é bem expressivo, e ainda
teceu comentários, que, digam-se de passagem, me foram uteis. Senti-me honrado!
Quem ama assuntos espirituais, com certeza sairá ganhando. Obrigado </span><span style="background-color: white;">!</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">Você disse que tudo que existe na humanidade traz em sua
origem a marca do pecado</span></b><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">Creio que nem tudo pode ser
classificado assim. O que oferecemos a Deus em termo de culto,  não pode ter origem nem na bondade humana,
quanto mais no pecado. Daí dizermos que a espiritualidade verdadeira vem de
cima para baixo; a falsa de baixo para cima. Para fortalecer este meu ponto de
vista, sito o seguinte:<span class="apple-converted-space"><span style="color: #4f4f4f;"> </span></span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span class="apple-converted-space"><br /></span></span></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span class="apple-converted-space">“</span><i>Os
Puritanos desenvolveram no século XVII o chamado<span class="apple-converted-space"> </span>Princípio
Regulador do Culto, com o qual insistiam que somente aquilo que era
ensinado claramente nas Escrituras ou dela fosse claramente depreendido,
poderia ser praticado nos cultos cristãos. Isso valia para a doutrina, para a
liturgia e para a música</i>.” (</span><a href="http://revhelio.blogspot.com.br/2012/06/joao-calvino-e-musica-na-igreja.html">http://revhelio.blogspot.com.br/2012/06/joao-calvino-e-musica-na-igreja.html</a>). </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Se alguém pretende
se tatuar para Jesus, ou seja, glorificar a ele com esse uso, não o faça. Como
eu disse, não há autorização para isso. Se não for para glorificar a Deus, cai
na vaidade e na futilidade; torna-se pecado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">Religiosidade</span></strong><span class="apple-converted-space"> </span>– <b>Será que a tatuagem pode ser símbolo de religiosidade?</b>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pelo que tenho visto, tatuagem pode ser usada
para expressar qualquer coisa, até o número da besta. Só não serve para cultuar
a Deus, disso não tenho dúvida. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">As
Marcas da Idolatria evangélica.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Não estaria você ironizando ao usar o pronome
“nós”? Será que você está incluso nesse clã? 
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Eu confesso camarada, que nada tenho a
esconder com respeito, ao meu pensamento sobre os temas: Usos e costumes; Uso da
mídia; e, O Protestante e a instituição religiosa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Para mim, um crente não deve se vestir com
falta de pudor, seja ele homem ou mulher; não deve se enroscar com novelas, e
filmes pornôs e eróticos; e, deve amar a sua igreja e a sua denominação, porque
quando esse afeto não existe, também, não existe, com raras exceções, amor
pelos que não conhecem o Evangelho. Esse afã que existe no crente de ver a sua
igreja cheia; as paredes sendo derrubadas para alargar o espaço da tenda, por
já não comportar o povo; a promoção de serviços para abençoar os seres humanos;
o desejo de crescer em algum ministério; de ver sua denominação despontando no
cenário de serviços ao Reino de Deus. Tudo isso é importante e necessário.
Quando essas coisas não existem, na grande maioria, temos um cristão
problemático, apático e litigante por qualquer coisa. Amor pela sua igreja deve
existir, com logomarcas expostas ou não; contanto, que não haja fanatismo,
descriminação e segregação denominacional, pois isso já é pecado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Não consigo ver neste mundo nada que prospere
sem levantar o seu estandarte. Participo de uma denominação, cujos membros não
são sectaristas, pois abraçam a todos que confessam o nome de Jesus, sem se
preocuparem, com raras exceções, com suas “tatuagens” denominacionais, conforme
sua comparação; e, esta é uma das razões que tem emperrado o seu crescimento. O
congregacionalismo tem uma dívida astronômica com o evangelismo do povo
brasileiro, exatamente por falta desse ardor denominacional que é visto nos
batistas, nos assembleianos, no mormons, nos adventistas, nos testemunhas de
Jeová, e, especialmente, no romanismo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Um membro de uma igreja congregacional
comunga com os crentes de qualquer igreja, e, facilmente, até por conveniência,
migra para uma igreja presbiteriana, assembleiana, batista, etc., pois não é
doutrinado para desprezar os outros que não pertencem a seu “clã”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Com respeito a instrumentos sacros e
catedrais, fui curado disto. Mas, gosto de templo,  é um lugar bom para a sede da igreja, e
defendo que o culto público deve ser litúrgico e reverente, pois isso é fruto
da Reforma. A mesma não se deu apenas no campo doutrinário, mas, também na
forma de culto. Culto público sem liturgia é anarquia censurada por S. Paulo em
1 Co 14.26-39. Falando em liturgia, não quero dizer com isto, que o culto
cristão seja uma coisa engessada, sem oferecer liberdade de espírito para que os
profetas se manifestem, e se extravase de gozo e alegria na presença do Senhor,
pela ação do Espírito de Deus. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Quanto ao <b>uso de roupas para celebração do culto</b> não tenho preconceito com
isso, mas, respeito o consenso da comunidade. Agora acho decente, bonito e
adequado para qualquer pessoa, que vá dirigir um culto, ou pregar, fazer o
louvor, ou mesmo participar de uma reunião de culto, vestir-se com a melhor e
mais decente roupa que possuir, especialmente, um paletó para o homem; e, um
belo e bem composto vestido para as santas mulheres. Isso não desonra a Deus e
a nenhuma assembleia; não escandaliza a ninguém. Agora, não pode ligar isto à
espiritualidade e à autoridade. Dessa baboseira, estou fora! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Também há de convir que, ministrar um louvor
ou pregar a Palavra de Deus, num culto público, com um auditório composto de
crianças, jovens, adultos, e gente de várias classes sociais, usando uma camisa
regatas do seu time predileto (porque torcer pelo time pode, só não pode torcer
pelo crescimento e bem-estar da sua igreja), não é sensato. Concorda?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Com respeito à autorização ou não da Bíblia
para o uso de tatuagem no crente, achei muito estranha a sua comparação entre o
uso de tatuagem e o uso de sapato de couro. Sobre o material do sapato, nada
tenho a dizer, mas, sobre o modelo, tenho. Você acha que existe, em alguns
casos, diferenças: entre o sapato do homem e da mulher? Entre a cueca do homem
e a calsinha da mulher? Entre calças feminina e masculina? Entre saia e calças masculina?
Entre saia e saia? Entre blusa e blusa? Entre calças e calças? Entre blusa
feminina e camisa masculina? Entre as roupa de dormir do dormir do homem e da
mulher? Entre alguns modelos de óculos? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Que homem seria capaz de usar uma sandália de
salto alto? Que homem seria capaz de vestir uma calsinha biquine por baixo de
suas calças? Que mulher seria capaz de usar uma cueca masculina por baixo de
suas saias?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Com
respeito às coisas que não temos mandamento explícito</b>, como você frisou,
algo que a Bíblia nunca disse, como por exemplo, sobre o uso do fumo, da
tatuagem, de craque, de bolinha, de heroína, de LSD e outras coisas mais, o que
fazer? Quem vai decidir se tal coisa pode ou não? Simples! Devemos ver o
posicionamento da igreja. A igreja se posicionou contra o uso do tabaco, da
maconha, da bebida forte, etc. como sendo pecado. Ela decidiu isso, e está
decido. Se algum membro de igreja infligir essas leis, peca, e é digno de
disciplina. Assim também deve ser com respeito ao uso da tatuagem e outras
coisas que irão surgindo no decorrer da história. Terão sempre coisas que não
estão claras na Bíblia. Neste caso, o juízo deve ser realizado pela igreja (1
Co 11:13). A Igreja tem que se pronunciar. Eu disse a igreja, e não um membro
isolado. Devemos ouvir a voz da igreja, ela é a mãe dos fiéis. Jesus disse que
os problemas que não podem ser resolvidos entre irmãos, devem ser levados à
igreja, e se o impenitente se recusa ouvi-la, não deve ser considerado mais
como irmão (Mt 18:17). A Igreja, com certeza, não irá dar conselho para o mal a
ninguém. Ela quer o bem de todos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Vários cismas na igreja já houveram por causa
do relaxamento da mesma no decorrer da sua história. Várias migrações de membros
de uma igreja para outra ocorrem por causa de mudanças na liturgia; por causa da
falta de disciplina; por falta de um posicionamento firme a respeito de
determinados assuntos, onde a Bíblia não é clara, e a igreja não tem uma voz
para orientar seus membros. Os apóstolos, com respeito a tudo que foi preciso,
orientou a igreja, de tal modo que nos deixou o grandioso legado do Novo
Testamento. Coisas que o Senhor não disse, os apóstolos disseram, para orientar
os irmãos (1 Co 7.12). A Bíblia está cheia de exemplos dessa natureza onde
problemas que surgiram foram resolvidos consultando-se a Deus; ouvindo as
lideranças; ouvindo a comunidade; buscando respostas nos oráculos de Deus, etc.
Se essas coisas estão aí como exemplos, por que numa hora em que surge uma nova
onda, uma nova moda, um novo uso, a igreja silencia, se fazendo de cega e de
surda? Por que não se realizam grandes concílios, como no passado, para se
decidir sobre determinadas coisas? Só tenho uma resposta para isso: Falta de
unidade. Quando a igreja silencia, os leigos, e os inimigos da igreja,
desmesuram seus lábios para emitir suas opiniões que se tornam em conflitos. Se
a igreja decidir proibir o uso de alguma coisa, que a Bíblia não dar opinião,
está proibido. Quem violar esta proibição, peca.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sobre o
Antigo Testamento e seus mandamentos:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ex 20;4-6, com certeza, quando ele foi dado,
não visava o uso de tatuagens. Mas, o que o mandamento nos diz hoje quando se
confecciona uma escultura em forma de ídolo de madeira, argila, de ouro; ou se
pinta um quadro em forma de ídolo; ou se desenha no corpo imagens de ídolos,
como a do Buda, do Cristo, de um deus mitológico, de uma “santa”, de um
“santo”, de anjo, etc.?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBn9bfq8YHGmBwfbhBrhxtVIe8yWHIRPAroREKbYViFpOJTj3Ypt0M3KQ8gD_WXs0K3oPiWbsXJ1X2YYzg0h_Hf2lBQRGUZDf3ZUNOV6TCm7FrSPBUAZVDLDtPSiSRSifS7ZxqcoO0ZYc/s1600/tatuado+++3.png" imageanchor="1" style="display: inline !important; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBn9bfq8YHGmBwfbhBrhxtVIe8yWHIRPAroREKbYViFpOJTj3Ypt0M3KQ8gD_WXs0K3oPiWbsXJ1X2YYzg0h_Hf2lBQRGUZDf3ZUNOV6TCm7FrSPBUAZVDLDtPSiSRSifS7ZxqcoO0ZYc/s1600/tatuado+++3.png" width="150" /></a></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhf7mBFNpOZx4bc6ykF-EKLyE-shQFKqa5lNbkpob67INvocH-duXyvChssb6qUzrjbe5cGD-ebv25GP9K4gCIXoywQs54H8eGTMGWgtmmofNwUQ-3917nv53plTJtRc7tZj9hV3kZzKC4/s320/escultura.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhf7mBFNpOZx4bc6ykF-EKLyE-shQFKqa5lNbkpob67INvocH-duXyvChssb6qUzrjbe5cGD-ebv25GP9K4gCIXoywQs54H8eGTMGWgtmmofNwUQ-3917nv53plTJtRc7tZj9hV3kZzKC4/s320/escultura.png" width="200" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuxKO17JScx7v3HwZak_P4i4HTuUVK-sPAAv4qXDeKuniWg1wNsJDmffoyC6ACi34_oMEjBUbiSlygd3I7Ml9fpuQcc9pn7qMCXUcT8oVVYdMaW7JbUzfUEzOfOVPo3R99I1XpZeiwCbY/s1600/tatuado+2.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuxKO17JScx7v3HwZak_P4i4HTuUVK-sPAAv4qXDeKuniWg1wNsJDmffoyC6ACi34_oMEjBUbiSlygd3I7Ml9fpuQcc9pn7qMCXUcT8oVVYdMaW7JbUzfUEzOfOVPo3R99I1XpZeiwCbY/s1600/tatuado+2.png" width="150" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhf7mBFNpOZx4bc6ykF-EKLyE-shQFKqa5lNbkpob67INvocH-duXyvChssb6qUzrjbe5cGD-ebv25GP9K4gCIXoywQs54H8eGTMGWgtmmofNwUQ-3917nv53plTJtRc7tZj9hV3kZzKC4/s1600/escultura.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdHINNLlr8MmLIaohU2ZXkdCM1ppBDMyT43XXst4su0JXBnXyouogcat7UOGsXJWHue9iEFSu5ub8Bmen9-UY761ijJ_dnbG2gYUbXIG6vwAAWSbxpn0VmpTwjSY2ZtGHbeVg1YjCs5pY/s1600/tatuado+1.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdHINNLlr8MmLIaohU2ZXkdCM1ppBDMyT43XXst4su0JXBnXyouogcat7UOGsXJWHue9iEFSu5ub8Bmen9-UY761ijJ_dnbG2gYUbXIG6vwAAWSbxpn0VmpTwjSY2ZtGHbeVg1YjCs5pY/s320/tatuado+1.png" width="200" /></span></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuxKO17JScx7v3HwZak_P4i4HTuUVK-sPAAv4qXDeKuniWg1wNsJDmffoyC6ACi34_oMEjBUbiSlygd3I7Ml9fpuQcc9pn7qMCXUcT8oVVYdMaW7JbUzfUEzOfOVPo3R99I1XpZeiwCbY/s1600/tatuado+2.png" imageanchor="1" style="clear: right; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></a><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZV5hphkSxAG3nxkSJX6pLANth7bRXaqo2HeAm_KMYFtXlOAqWz1jiVJM8razHRIDwtiumKERN_zxpUBPgJZj3nbkGN_VnQU6gDSwBSy2RU8C86qAheU6yY_62tMdliIAXKGFFj8W6cwk/s1600/tatuado+4.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZV5hphkSxAG3nxkSJX6pLANth7bRXaqo2HeAm_KMYFtXlOAqWz1jiVJM8razHRIDwtiumKERN_zxpUBPgJZj3nbkGN_VnQU6gDSwBSy2RU8C86qAheU6yY_62tMdliIAXKGFFj8W6cwk/s1600/tatuado+4.png" width="135" /></span></a><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Parece-me que você faz uma apologia ao
uso das imagens, no texto que fala sobre o paradigma delas. Acho essas
afirmações muito temerárias, pois o ser humano é tendencioso à idolatria. No
entanto, não sou contra a obra de um artista e posso até dizer que quando bem
usada, é um documentário.</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mas, vou falar de obra de arte
memorial que transformou-se em um obra de grande idolatria.  Quando estavam construindo a estatua do frade
Damião em nossa querida Guarabira, se dizia que era um memorial. Não é lá agora
um santuário de adoração, idolatria e superstição? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A cruz sempre foi um símbolo do cristianismo.
Mas, por que a maioria dos protestantes não a usa? Por que uma determinada
igreja transformou-a num objeto de idolatria e superstição, a ponto de dizer
que ela salva, que ela é santa, que serve para espantar demônios, tempestades
de ventos; e, pasmem por causa dessa doutrina criaram filmes de terror onde os
vampiros, corpos de mortos que, segundo tradição lendária, à noite se reanimam
e saem do túmulo para sugar o sangue dos vivos, é afugentado por ela.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">No meu entender você disse que o 2º
mandamento da Lei de Deus está ultrapassado, pois, foi exclusivo para o Israel
geográfico e era como um mandamento cerimonialista do culto da Velha Aliança,
sendo uma figura da obra redentora de Cristo. Ou seja, o mandamento não diz
respeito à igreja. Por que Deus criaria Leis para serem violadas? Deus criaria
leis, que aos olhos de muitos, são opressoras, e joga sobre os ombros de um
povo, como espécie de castigo para oprimi-lo e isenta outros da mesma? Será que
a Lei de Deus é tão ruim assim? Se for ruim, por que Paulo disse que a Lei é santa,
justa e boa?  Espero que você não esteja
bebendo do espírito que pousou sobre Marcião no 2º século, o qual rejeitou todo
Antigo Testamento e partes do Novo, por julgá-los prejudiciais à fé.  <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Com respeito <b>à Lei Moral</b>, na qual estão incluídos os
Dez Mandamentos e outros mandamentos, cujos princípios são eternos, a Confissão
de Fé de Westminster, no capítulo XIX, artigos 5-7, diz:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="notasfinais">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>5. A lei moral obriga
a todos a prestar-lhe obediência para sempre, tanto as pessoas justificadas
quanto as demais, e isto não somente por causa da matéria nela contida, mas
também pelo respeito à autoridade de Deus, o Criador, que a deu. Cristo, no
Evangelho, de modo algum desfaz esta obrigação, antes a reveste de maior vigor.
<o:p></o:p></i></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="notasfinais">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>6. Embora os
verdadeiros crentes não estejam sob a lei como um pacto de obras, para serem
por ela justificados ou condenados, contudo ela serve de grande proveito, tanto
a eles, como aos demais. Como regra de vida, ela lhes informa da vontade de
Deus e do dever que eles têm; os dirige e os obriga a andar conforme essa
vontade; descobre-lhes também as pecaminosas poluções de sua natureza, de seus
corações e de suas vidas, de maneira que, examinando-se por meio dela, alcançam
mais profunda convicção de pecado, maior humilhação por causa dele e maior
aversão a ele, ao mesmo tempo lhes dá mais clara visão da necessidade que têm
de Cristo e da perfeita obediência a ele devida. Ela é também de utilidade aos
regenerados a fim de conter a sua corrupção, pois proíbe o pecado; as suas
ameaças servem para mostrar o que merecem os seu pecados; e quais as aflições
que por causa dele devem esperar nesta vida, ainda que estejam livres da
maldição ameaçada na lei. Do mesmo modo, as suas promessas mostram que Deus
aprova a obediência deles, e que bênçãos podem esperar dessa obediência, ainda
que essas bênçãos não lhes sejam devidas pela lei considerada pacto de obras,
assim como fazer um homem o bem ou evitar ele o mal, só porque a lei estimula
aquilo e proíbe isto, não prova estar ele sob a lei e não sob a graça.<o:p></o:p></i></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="notasfinais">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>7. Os supracitados
usos da lei não são contrários à graça do Evangelho, mas suavemente se
harmonizam com ela, pois o Espírito de Cristo submete e capacita a vontade do
homem a fazer livre e alegremente aquilo que a vontade de Deus, revelada na
lei, exige que se faça.<o:p></o:p></i></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Costumamos dizer que o Novo Testamento está
contido no Antigo, e o Antigo se cumpre, se completa e se interpreta com o
Novo. Não deve você esquecer que durante muito tempo a Igreja dos primórdios
viveu sem o Novo Testamento; as Escrituras que norteava a Igreja era o Antigo
Testamento, talvez por isso fosse um igreja tão abençoada, tendo em vistas que
essa fresta de Luz básica que tinha era honrada e respeitada. Todo o Antigo
Testamento é interpretado à luz da Nova Aliança, é claro; e, ela mais exigente,
pois, não julga só o interior, mas, também a motivação do coração. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Que disse Jesus
Cristo sobre a Lei? <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 8.25pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>17</i></b><i> Não penseis que vim destruir a lei ou os profetas; não
vim destruir, mas cumprir. <b>18</b> Porque em verdade vos digo que, até que o
céu e a terra passem, de modo nenhum passará da lei um só i ou um só til, até
que tudo seja cumprido. <b>19</b> Qualquer, pois, que violar um destes
mandamentos, por menor que seja, e assim ensinar aos homens, será chamado o
menor no reino dos céus; aquele, porém, que os cumprir e ensinar será chamado
grande no reino dos céus. <b>20</b> Pois eu vos digo que, se a vossa justiça
não exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no reino dos
céus.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 8.25pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">Sobre o texto de Lv 19:28,</span></b><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"> não me meio veio à
mente, mas, a mensagem que ele tem, acredito que é luz sobre o assunto da
tatuagem. Sua mensagem não é ultrapassada, como você frisou no seu comentário.
Veja o que diz o comentário da Bíblia de Genebra sobre esse texto: “<i>A mutilação do corpo criado por Deus é
incompatível com a santidade, pois o santo Deus é vida perfeita</i>”. Note que
ele não diz “era”, mas, “é”, no tempo presente.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 9.75pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">“</span><i>Porquanto, tudo que dantes foi <b>escrito</b>, para nosso <b>ensino</b> foi escrito, para que, pela
constância e pela consolação provenientes das Escrituras, tenhamos esperança</i>.” (Rm 15.4).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 9.75pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 9.75pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Quanto á <b>guarda do sábado</b>, não vejo nenhum pecado em guardá-lo. O sétimo
dia, o dia do descanso, continua, em vigor. A igreja, desde os seus primórdios
vem se utilizando do domingo como esse dia, ou seja, o principio do mandamento
permanece, quem trabalha sem parar é coração e relógio. O mandamento não é
contra o homem, mas, a seu favor. A trinta anos atrás quando me converti, isso
era ainda era observado. Quem está arrebatando este privilégio do descanso para
o povo de Deus, é o deus do capitalismo, Mamom, por quem todo mundo, se for
possível, atira até pedra na lua; a doutrina do Hedonismo; e, certas qualidades
de exegese que acaba desprezando a doutrina e a boa tradição histórica da
igreja. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 9.75pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 9.75pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Me ajuda aqui, mais uma vez a famosa
Confissão de Fé de Westminster, no capítulo XXI.VII e VII, que se crida,
obedecida, pregada e vivida, com certeza mudaria muita coisa nas igrejas. Ela
diz:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 9.75pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="notasfinais" style="margin-left: 1.0cm; text-indent: 0cm;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">7. Como é lei da natureza que, em geral, uma devida
proporção de tempo seja destinada ao culto de Deus, assim também, em sua
Palavra, por um preceito positivo, moral e perpétuo, preceito que obriga a
todos os homens, em todas as épocas, Deus designou particularmente um dia em
sete para ser um sábado (= descanso) santificado por ele; desde o princípio do
mundo, até à ressurreição de Cristo, esse dia foi o último dia da semana; e
desde a ressurreição de Cristo, foi mudado para o primeiro dia da semana, dia
que nas Escrituras é chamado dia do Senhor (= domingo), e que há de continuar
até o fim do mundo como o sábado cristão.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="notasfinais" style="margin-left: 1.0cm; text-indent: 0cm;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">8. Este sábado é santificado ao Senhor quando os homens,
tendo devidamente preparado os seus corações e de antemão ordenado os seus
negócios comuns, não só guardam, durante todo o dia um santo descanso das suas
obras, palavras e pensamentos a respeito de seus empregos seculares e de suas
recreações, mas também ocupam todo o tempo em exercícios públicos e
particulares de culto e nos deveres de necessidade e de misericórdia. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Não estou inventando nada. A confissão de fé de
Savoy, também afirma a mesma coisa. Quem tem ouvidos, ouça.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Com respeito a <b>comer carne de porco e picanha</b>, isso
fica a cargo de cada um, pois Jesus mesmo já considerou puro todos os alimentos,
e o Novo Testamento tem ensino sobre esse assunto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Cabidela de galinha</b> é feita com sangue? O Novo Testamento também tem ensino para isso.
Basta ler Atos dos Apóstolos, capítulo 15.20, 29. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 9.75pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 9.75pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Mas escrever-lhes que se abstenham
das contaminações dos ídolos, da prostituição, do que é sufocado e do <b>sangue</b>.
Que vos abstenhais das coisas sacrificadas aos ídolos, e do <b>sangue</b>, e da
carne sufocada, e da prostituição; e destas coisas fareis bem de vos guardar.
Bem vos vá.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 9.75pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 9.75pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Aqui não é preceito só para judeu,
mas, diretamente para os gentios se absterem de:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-right: 9.75pt; mso-add-space: auto; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">a)    
Idolatria<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-right: 9.75pt; mso-add-space: auto; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">b)   
Prostiuição
(porneias no grego)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-right: 9.75pt; mso-add-space: auto; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">c)    
De
carne sufocada (carne com sangue)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-right: 9.75pt; mso-add-space: auto; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">d)   
E
sangue (literalmente sangue, como no Antigo Testamento em Gn 9:6) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 9.75pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 9.75pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Cultura gentílica e cultura
evangélica:</b>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">De
Jr 10.2-3 extraio a mensagem que fala dos costumes das nações gentílicas, ou
seja, do povo que não aceita a orientação Divina, e segue seus próprios
conceitos, e se enroscam com superstições e vaidades. Você disse que o texto
nada tem a ver com tatuagens. De forma explicita, eu também acho que não.
“Tatuagem” é conceito recente. Mas, eu falei que a tatuagem carrega a simbologia
de algumas coisas, entre elas, da supertição e da vaidade. Logo, esse texto é
um sinal de alerta para o crente, que envereda por esse caminhno, mesmo sem
pretender, pela via do uso da tatuagem. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O
Dicionário Eletrônico Houaiss, classifica cultura como um conjunto de padrões
de comportamento, crenças, conhecimentos, costumes etc. que distinguem um grupo
social. A igreja não é um grupo social? Então ela tem sua cultura e, quando se
meche nisso, dá problemas. Admiro muitíssimo o judaísmo e o catolicismo, pelo
fato das mesmas não abrirem mão de suas tradições. Confesso que se o judaísmo
fosse o povo de Deus no mesmo sentido que a igreja é; se Jesus fosse o Senhor e
Salvador do povo; se o Espírito Santo fosse dado como na igreja; em outras
palavras, se lá houvesse salvação, e eu tivesse livre escolha para decidir
entre ele e o cristianismo, eu escolheria o judaísmo, pois o vejo com mais
zelo, tradição e unidade que este. Inclusive, sobre tatuagens, já decidiram.
Veja o que uma pessoa tatuada tem que fazer para ingressar no judaísmo: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Drew
Barrymore pretende se converter ao judaísmo, religião do marido Will Kopelmann.
Para isso, a atriz precisaria remover todas as tatuagens que tem pelo corpo,
que ao todo são seis. “Drew está amadurecendo e se tornando conservadora",
disse uma fonte próxima à atriz para a revista America. Se não optar pela
cirurgia de remoção das tatuagens, Drew não poderá ser enterrada em um
cemitério tradicional quando morrer. <span lang="EN-US">(GC) </span><a href="http://contigo.abril.com.br/noticias/drew-barrymore-pretende-remover-tatuagens-para-se-converter-ao-judaismo"><span lang="EN-US">http://contigo.abril.com.br/noticias/drew-barrymore-pretende-remover-tatuagens-para-se-converter-ao-judaismo</span></a><span lang="EN-US">.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Graças
a Deus que para um tatuado se converter a Cristo, não precisa remover sua
tatuagem. Foi chamado assim, assim pode permanecer inclusive na II IEC já
recebemos como membro um tatuado, e era bênção no louvor, e nunca foi
discriminado. Mas, quem já está convertido não deve emprestar o templo do
Espírito Santo para tatuagens, represente ela o que representar. Vai alterar o
corpo, só por vaidade? Vaidade é pecado. Esse é meu posicionamento, como pastor
da igreja de Jesus Cristo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 9.75pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 379.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 0cm; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Finalmente meu amado,
nem de longe, o texto de Ap. 19:16 sugere o Jesus Cristo tatuado. Esse escrito
na coxa dele seria em que língua? Já ouvimos muitas vezes a expressão: Estava
escrito nos seus olhos. Li no rosto de Fulano, tal e tal coisa. Esse é um texto
figurado, não temos que interpretar isso literalmente.  <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 0cm; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 0cm; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">No mais, quero lhe
agradecer pela sua ousadia em discutir, com coragem, assuntos que diz respeito
à igreja de Cristo. Louvo a Deus pelo seu ministério como músico. Deus te
abençoe. Praticamente, vi você nascer. Te amo no amor de Cristo.            <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 9.75pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 9.75pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pr. Luiz Dias<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>

Réplica ao Comentário do Blog Arte de Chocar sobre Crente Tatuado

Que bom que você leu este assunto, divulgou em seu blog, cujo número de acesso é bem expressivo, e ainda teceu comentários, que, digam-se...

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Da Trindade na Unidade

<h1 align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; text-align: justify;">                </span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; font-weight: normal; text-align: justify;">Embora seja um grande mistério
que existam diversas Pessoas em um só Ente, é verdade que na Divindade há uma
distinção de Pessoas, indicadas nas Escrituras Sagradas pelos nomes, Pai, Filho
e Espírito Santo (Mt 28:19) e pelo uso dos pronomes Eu, Tu e Ele, empregados
por Elas, mutuamente entre Si (Jo 14:16-17).</span></h1>
<h5 align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; tab-stops: 35.45pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">(ARTIGO 5 da Breve Exposição das
Doutrinas Fundamentais do Cristianismo)<o:p></o:p></span></h5>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">“Evidentemente, grande é o mistério”
<i>(1 Tm 3:16)<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">Introdução:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoBodyText3" style="tab-stops: lined -7.1pt blank 21.25pt lined 354.4pt 382.75pt; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">O
5º Artigo tem por objetivo nos ensinar sobre <b>o Deus único</b> que subsiste em três pessoas distintas: o <b>Pai, o Filho e o Espírito Santo</b>. Este é
um ensino que só pode ser aceito pela fé, pois foge totalmente à lógica humana.
Quem quer compreender Deus de maneira racional se perde totalmente nesta
tentativa, pois o próprio Deus é um ser infinito, e a mente humana jamais o
compreenderá. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="tab-stops: lined -7.1pt blank 21.25pt lined 354.4pt 382.75pt; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3" style="tab-stops: lined -7.1pt blank 21.25pt lined 354.4pt 382.75pt; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">A
Bíblia fala claramente a cerca do <b>Pai,
do Filho e do Espírito Santo</b> (Mt 28:19). 
Não se pode negar que o <u>Espírito de Deus, é Deus; que o Filho de Deus
é Deus; e, que o Pai é Deus</u>. A doutrina foi denominada pela teologia, de <b>Trindade.</b> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="tab-stops: lined -7.1pt blank 21.25pt lined 354.4pt 382.75pt; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3" style="tab-stops: lined -7.1pt blank 21.25pt lined 354.4pt 382.75pt; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">O
inepto enche o peito em tom desafiador, dizendo: “</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Me mostre na Bíblia
a palavra Trindade!</span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">” Realmente,  não tem
como mostrar esse nome na Bíblia. Mas, a ideia existe? Sim! Com certeza! Não é
porque a palavra <b>Trindade </b>não está
na Bíblia, que iremos negar que existam <u>três pessoas em um só ente</u>. A palavra
Trindade é uma conotação dos tratados teológicos, ou seja, é um termo técnico. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="tab-stops: lined -7.1pt blank 21.25pt lined 354.4pt 382.75pt; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">O
Deus único relaciona-se no plural. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">“Também
disse Deus: Façamos o homem <b>à nossa
imagem</b>, conforme <b>a nossa semelhança</b>...”
(Gn 1:26). </span></i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">Quem
estava com Deus para que Ele falasse no plural em vez de falar no singular?
Alguém acha que eram os anjos. Mas, o homem não é imagem e semelhança de anjo;
e, nem aos anjos é atribuído poder criador.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">A Bíblia ensina que há um só Deus,
mas também<i> “...um só Senhor, Jesus
Cristo, pelo qual são todas as cousas, e nós também por ele.</i>”(1 Cor 8:6). <i>“Evidentemente, grande é o <b>mistério</b> da piedade</i>.”<i> (1Tm 3:16). </i>Mistério é algo que não
pode ser compreendido pela razão humana. Muitos dizem que não aceitam a
doutrina da Trindade, simplesmente, pelo fato de não saberem explica-la
racionalmente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="tab-stops: lined -7.1pt blank 21.25pt lined 354.4pt 382.75pt; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3" style="tab-stops: lined -7.1pt blank 21.25pt lined 354.4pt 382.75pt; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">Sempre
surgem as seguintes questões: Quem é Jesus Cristo? Ele é o Filho de Deus? Ele é
Filho e Pai ao mesmo tempo? Ele é um semideus? Ele é o próprio Deus? É um só
Deus ou três deuses? São três pessoas ou uma só? Quem é o Espírito Santo? Ele é
pessoal ou uma força impessoal? Não é fácil responder a tudo isto. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="tab-stops: lined -7.1pt blank 21.25pt lined 354.4pt 382.75pt; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3" style="tab-stops: lined -7.1pt blank 21.25pt lined 354.4pt 382.75pt; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">O
artigo diz: <b>“Embora seja um grande
mistério que existam diversas Pessoas em um só Ente</b></span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">.” </span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">Um
só Ente, quer dizer um só Ser; isto é, um só Deus. Tanto o Antigo quanto o Novo
Testamento testificam de <b>Um Só Deus. </b>Tanto
judeus como cristão defendem o monoteísmo. Acreditam que Deus é um em essência;
ou seja, a natureza, ou âmago de Deus é uno.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> Ao judeu era ensinado: “</span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">Ouve,
Israel, o <span style="font-variant: small-caps;">Senhor</span> nosso Deus é o
único <span style="font-variant: small-caps;">Senhor</span></span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">.” - Dt 6:4. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3" style="tab-stops: lined -7.1pt blank 21.25pt lined 354.4pt 382.75pt; text-indent: 1.0cm;">
<b><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">Cremos que há um só Deus</span></b><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">.
Estará correta esta crença? Com certeza! 
Podemos provar isto pela Bíblia? Claro que sim! Entre as muitas
declarações, lemos: “</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Porquanto
há um só Deus...</span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">” (1 Tm 2:5). Creio que esse texto é suficiente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">O judeu e o cristão verdadeiro, não
são Politeístas. Tiago pergunta: “<i>Crês,
tu, que Deus é um só</i>?” (Tg 2:19). As obras da Natureza e a Bíblia
testemunham da seguinte verdade: <i>“... E
que não há senão um só Deus... Porque, ainda que há também alguns que se chamem
deuses, quer no céu ou sobre a terra, como há muitos deuses e muitos senhores,
todavia, para nós (os cristãos) há um só Deus, o Pai, de quem são todas as
cousas e para quem existimos.” -</i> 1 Cor 8:4-5. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">Jesus Cristo é quem afirma:<i> “Eu e o Pai somos um.” - Jo 10:30. </i>Filipe,
um discípulo de Jesus, pediu que lhe mostra-se o Pai<i>.  “Disse-lhe Jesus: Filipe, há
tanto tempo estou convosco, e não me tens conhecido? Quem me vê a mim vê o Pai;
como dizes tu: mostra-nos o Pai?” - Jo Jo 14:9. </i>Mas, como explicar que o
Filho e o Espírito Santo é Deus junto com o Pai?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">“<b>É verdade que na divindade há uma distinção de pessoas, conhecidas nas
Escrituras Sagradas pelos nomes Pai, Filho e Espírito Santo</b>.” Diz a Bíblia:
<i>“Batizado <b>Jesus</b>, saiu logo da água, e eis que se lhe abriram os céus, e viu <b>o Espírito de Deus</b> descendo como pomba,
vindo sobre ele. E eis uma voz dos céus (do Pai), que dizia: Este é o meu Filho
amado, em quem me comprazo</i>.” (Mt. 3:16-17); <i>“Há um só Espírito (o Espírito Santo)..., um só Senhor (Jesus
Cristo)..., um só Deus e Pai de todos.</i>” ( Ef 4:4-6). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">As Três Pessoas são distintas, porém
possuem os mesmos atributos. A essência da 
divindade é comum ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo<i>. </i>As três Pessoas são da mesma
substância, poder e glória. Em virtude do pequeno espaço neste estudo,
apresentaremos apenas dois atributos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">O
atributo da eternidade:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 39.3pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 39.3pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri;">a)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">                    
</span></span><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">O Pai</span></b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">: “<i>Antes que os montes nascessem e se formassem a terra e o mundo, de
eternidade a eternidade, tu és Deus</i>.” (Sl 90:2); <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 39.3pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 39.3pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri;">b)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">                   
</span></span><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">O Filho</span></b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">: “<i>Ele estava no princípio com Deus</i>.” (Jo 1:2); <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 39.3pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 39.3pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri;">c)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">                    
</span></span><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">O Espírito Santo</span></b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">: “<i>Muito mais o sangue de Cristo, que, pelo Espírito eterno, a si mesmo se
ofereceu sem mácula a Deus</i>.” (Hb 9:14).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 39.3pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">O
atributo da onisciência:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 35.4pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri;">a)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">                      
</span></span><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">O Pai</span></b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">: “<i>Ainda a palavra me não chegou à língua, e tu, SENHOR, já a conheces
toda</i>.” (Sl 139:4); <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 35.4pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri;">b)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">                      
</span></span><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">O Filho</span></b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">: “...<i>e todas as igrejas conhecerão que eu sou aquele que</i> sonda mente e
corações.” (Ap 2:23); <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 35.4pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri;">c)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">                      
</span></span><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">O Espírito Santo</span></b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">: “<i>Assim, também as cousas de Deus, ninguém as conhece, senão o Espírito
de Deus.” </i>(1 Cor 2:11).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="tab-stops: lined -7.1pt blank 21.25pt lined 354.4pt 382.75pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">Trindade, Triteísmo, Modalismo e
Unitarianismo<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoBodyText3" style="tab-stops: lined -7.1pt blank 21.25pt lined 354.4pt 382.75pt; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3" style="tab-stops: lined -7.1pt blank 21.25pt lined 354.4pt 382.75pt; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">É
importante saber que <b>Trindade </b>não é <b>Triteísmo, </b>crença que<b> </b>afirma que o Pai, o Filho e o Espírito
são três deuses. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="tab-stops: lined -7.1pt blank 21.25pt lined 354.4pt 382.75pt; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3" style="tab-stops: lined -7.1pt blank 21.25pt lined 354.4pt 382.75pt; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">Parecida
com a doutrina da Trindade é o <b>Trinitarianismo
 Modalista ou</b> <b>Sabelianismo</b>,<b> </b>crença que
afirma<b> </b>que as três pessoas são uma
espécie de dramatização, em que o Deus, que  no Antigo Testamento, é subtendido como Pai,
transformou-se em Filho, no Novo Testamento; e que, atualmente, exerce a função
de Espírito Santo. Essa doutrina acaba negando humanidade real de Jesus, o que
é algo totalmente comprometedor para a fé cristã. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="tab-stops: lined -7.1pt blank 21.25pt lined 354.4pt 382.75pt; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3" style="tab-stops: lined -7.1pt blank 21.25pt lined 354.4pt 382.75pt; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">Se
o Triteísmo nega a humanidade real de Cristo, o <b>Unitarianismo</b>, crença oriunda do Presbítero Ário (século IV d. C.),
nega a Divindade de Jesus afirmando que Deus Pai é o <b>Criador</b>; o Filho é mera <b>criatura</b>;
e o Espírito Santo é uma <b>força</b>
impessoal.  Nesta crença, há concordância
a cerca de Deus Pai; porém, a cerca da Divindade do Filho e da personalidade do
Espírito Santo, não. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3" style="tab-stops: lined -7.1pt blank 21.25pt lined 354.4pt 382.75pt; text-indent: 1.0cm;">
<b><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">Trindade</span></b><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">
quer dizer a união das três pessoas distintas, <b>O Pai, o Filho, e o Espírito Santo em um só Deus</b>. Uns não creem
nessa doutrina, outros não a entendem, outros a distorcem; e, ainda outros, se
recusam a aceitá-la porque não pode explicá-la pela razão. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="tab-stops: lined -7.1pt blank 21.25pt lined 354.4pt 382.75pt; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3" style="tab-stops: lined -7.1pt blank 21.25pt lined 354.4pt 382.75pt; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">Para
o cristão, importa crer que há <b>um só
Deus que subsiste em três pessoas distintas</b>. Se Jeová é Deus, e é o Pai, automaticamente,
deve ter um Filho de suas entranhas, que, nesse caso, é igual a Ele (Jo 1.18;
Jo 5:18), pois, o Filho de Deus deve ser Deus. Se o Eloim de Gn 1.1 é Deus, deve
ser um espírito (Jo 4.24), automaticamente, o Espírito de Deus (Gn 1.2), é o
próprio Deus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="tab-stops: lined -7.1pt blank 21.25pt lined 354.4pt 382.75pt; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="tab-stops: lined -7.1pt blank 21.25pt lined 354.4pt 382.75pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">Cremos que o Deus único é chamado de
Pai</span></b><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="tab-stops: lined -7.1pt blank 21.25pt lined 354.4pt 382.75pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3" style="tab-stops: lined -7.1pt blank 21.25pt lined 354.4pt 382.75pt; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">Há
quem conteste essa expressão dizendo que o Pai é função e não nome. Tolice!
Gente que gosta de litigar por causa de palavras a fim de ganhar chão. Nós
invocamos a Deus, chamando-o de Pai. “</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Portanto, vós orareis assim: Pai nosso, que
estás nos céus, santificado seja o teu nome.</span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">” (Mt 6.9). Jesus também
ordenou que batizasse os discípulos <b>“...</b></span><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo</span></b><b><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">.”</span></b><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;"> (Mt 28:19b).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="tab-stops: lined -7.1pt blank 21.25pt lined 354.4pt 382.75pt; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3" style="tab-stops: lined -7.1pt blank 21.25pt lined 354.4pt 382.75pt; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">Reconhecer
que Deus é o Pai é uma <b>declaração de fé
correta?</b> Podemos provar isso com muitas expressões na Bíblia. Há declaração
do próprio Senhor Jesus em Mc 13:32, é: “</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Mas a respeito daquele dia ou da hora
ninguém sabe; nem os anjos no céu, nem o Filho, senão <b>o Pai</b></span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">.” <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="tab-stops: lined -7.1pt blank 21.25pt lined 354.4pt 382.75pt; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">O
Pai</span></b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";"> é Deus<i>: “...há um só Deus, <b>o Pai</b></i> <i>(1 Co 8:6). </i>Ele
não é gerado de ninguém, pois é auto-existente<i> “EU SOU O QUE SOU” (Ex. 3:14). </i>Esta é uma afirmação do Próprio
Senhor Deus. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="tab-stops: lined -7.1pt blank 21.25pt lined 354.4pt 382.75pt; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3" style="tab-stops: lined -7.1pt blank 21.25pt lined 354.4pt 382.75pt; text-indent: 1.0cm;">
<b><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">Cremos que o Deus único que é Pai,
também é Filho</span></b><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">.  Esta declaração de
fé é complicada para o racionalista, não para o homem de fé. Será que teremos
provas Bíblicas de que Jesus Cristo é Deus? Provar que Ele é homem, é mais
fácil, apesar de ter gente que também não acredita que Ele é verdadeiro homem.
Com respeito a isto, São Paulo diz: “</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Há um só Deus e um só Mediador entre Deus e
os homens, <b>Cristo Jesus, homem</b></span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">.”
(1 Tm 2;5). Isso fecha a questão. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="tab-stops: lined -7.1pt blank 21.25pt lined 354.4pt 382.75pt; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3" style="tab-stops: lined -7.1pt blank 21.25pt lined 354.4pt 382.75pt; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">Bem,
o Presbítero Ário, no IV século, peitou todo mundo, afirmando que Jesus Cristo
não era Deus, mas, uma criatura de Deus. Porém, Tomé, o Apóstolo do Senhor
Jesus, contraria a opinião de Ário ao confessar Jesus como seu Deus, fazendo assim
uma das declarações mais importantes da fé cristã: “</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Senhor meu e <b>Deus meu</b></span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">” (Jo 20.28). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="tab-stops: lined -7.1pt blank 21.25pt lined 354.4pt 382.75pt; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3" style="tab-stops: lined -7.1pt blank 21.25pt lined 354.4pt 382.75pt; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">Um
seguidor da doutrina do Presb. Ário me disse que Tomé errou em fazer esta
confissão; que ele chamou Jesus de Deus porque estava extasiado, em face da
ressurreição de Jesus. Se isso fosse verdade, será que Jesus Cristo também não teria
errado, pelo fato de não ter repreendido o seu discípulo ao confessá-lo como
Deus? Como ele aceitaria alguém chamá-lo de Deus, quando o mesmo não o é? Jesus
é o Deus de Tomé; É também o meu Deus e o meu Senhor. Jesus é assim para você?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="tab-stops: lined -7.1pt blank 21.25pt lined 354.4pt 382.75pt; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3" style="tab-stops: lined -7.1pt blank 21.25pt lined 354.4pt 382.75pt; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">Jesus
Cristo não “</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">era
[um] deus</span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">”, mas, desde o principio “</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">era Deus</span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">”
(Jo 1.1); nEle, “</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">habita
corporalmente, toda a plenitude da Divindade</span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">” (Cl 2.9); e, “</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">pois, Ele
subsistindo em forma de Deus, não julgou como usurpação o ser igual a Deus</span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">”
(Fp 2.6). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="tab-stops: lined -7.1pt blank 21.25pt lined 354.4pt 382.75pt; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3" style="tab-stops: lined -7.1pt blank 21.25pt lined 354.4pt 382.75pt; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">Alguém
pode argumentar que se Jesus é Deus, como tem coisas que ele não tem
conhecimento, a exemplo de Mc 13:32? Respondemos que não devemos esquecer que
Jesus é homem no sentido mais exato da palavra. Como homem, de fato, ele não
sabe.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="tab-stops: lined -7.1pt blank 264.85pt; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">                                                                                                         <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="tab-stops: lined -7.1pt blank 21.25pt lined 354.4pt 382.75pt; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">O
profeta Isaias em 9.6 se refere a Jesus Cristo dizendo claramente que o menino
que nos nasceu, um filho que se nos deu, é o Deus Forte, e o Pai da Eternidade.
Isto é, possui nome e atributos que somente o Deus verdadeiro possui. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="tab-stops: lined -7.1pt blank 21.25pt lined 354.4pt 382.75pt; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3" style="tab-stops: lined -7.1pt blank 21.25pt lined 354.4pt 382.75pt; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">De
forma implícita, Jesus declarou ser Deus, em atos e palavras. E os fariseus
entenderam isso, porém se recusaram a aceitar, como diz João em seu evangelho: “</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Por isso, pois, os
judeus ainda mais procuravam matá-lo, porque não somente violava o sábado, mas <u>também
dizia que Deus era seu próprio Pai, fazendo-se igual a Deus</u></span><u><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">.</span></u><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">”
(Jo 5.18). Quando Jesus perdoou os pecados do paralítico; eles disseram: “</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Por que fala ele
deste modo? Isto é blasfêmia! Quem pode perdoar pecados, senão um, que é Deus</span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">?”
(Mc 2.7). Também declarou explicitamente ser Deus ao afirmar ser Ele o <b>Primeiro e o Último</b> (Ap 1:17;  2:8). Essa mesma expressão é afirmada por
Jeová em Is 44:6 e 48:12; em Ap 1.8; 21.6. Jeová declarou ser o <b>Alfa e Ômega</b>, <b>O Princípio e o Fim</b>, expressões que correspondem à mesma de <b>o Primeiro e Último,</b> proferida, no Novo
Testamento por Jesus, o Filho.<b> </b> Isso prova, claramente, a unidade Divina e a diversidade
de pessoas. Veja um quadro demonstrativo com alguns textos para reflexão:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="tab-stops: lined -7.1pt blank 21.25pt lined 354.4pt 382.75pt; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: none; margin-left: 5.4pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-insideh: .5pt solid windowtext; mso-border-insidev: .5pt solid windowtext; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 605px;">
 <tbody>
<tr>
  <td colspan="3" style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 16.0cm;" valign="top" width="605">
  <div class="MsoBodyText3" style="tab-stops: lined -7.1pt blank 21.25pt lined 354.4pt 382.75pt; text-indent: 1.0cm;">
<b><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">Passagens que mostram a divindade
  de Jesus Cristo<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
 </tr>
<tr style="height: 7.5pt; mso-yfti-irow: 1;">
  <td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 7.5pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 106.35pt;" width="142">
  <div class="MsoBodyText3">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">Profeta
  Isaías<o:p></o:p></span></div>
</td>
  <td colspan="2" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 7.5pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 347.25pt;" valign="top" width="463">
  <div class="MsoBodyText3">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">“O seu nome será,
  Deus Forte (Is 9.6)<o:p></o:p></span></div>
</td>
 </tr>
<tr style="height: 6.9pt; mso-yfti-irow: 2;">
  <td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 6.9pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 106.35pt;" width="142">
  <div class="MsoBodyText3">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">Apóstolo
  Tomé<o:p></o:p></span></div>
</td>
  <td colspan="2" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 6.9pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 347.25pt;" valign="top" width="463">
  <div class="MsoBodyText3">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">“Senhor meu e
  Deus meu.”</span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;"> (Jo 20.28)<o:p></o:p></span></div>
</td>
 </tr>
<tr>
  <td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 106.35pt;" width="142">
  <div class="MsoBodyText3">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">Apóstolo
  João<o:p></o:p></span></div>
</td>
  <td colspan="2" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 347.25pt;" valign="top" width="463">
  <div class="MsoBodyText3">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">“</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">E Verbo era
  Deus.” (Jo 1.1)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">“O Deus
  Únigênito” (Jo 1:18)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 8.25pt; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: lined -7.1pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: PT-BR;">“Por isso, pois, os
  judeus ainda mais procuravam matá-lo, porque não só violava o sábado, mas
  também dizia que Deus era seu próprio Pai, fazendo-se igual a Deus</span></i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: PT-BR;">.” (Jo 5.18).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">“...Jesus Cristo.
  Este é o verdadeiro Deus e a vida eterna.” (1 Jo 5.20)<o:p></o:p></span></div>
</td>
 </tr>
<tr>
  <td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 106.35pt;" width="142">
  <div class="MsoBodyText3">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">Apóstolo
  Paulo<o:p></o:p></span></div>
</td>
  <td colspan="2" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 347.25pt;" valign="top" width="463">
  <div class="MsoBodyText3">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">“O Cristo, é
  sobre todos, Deus bendito para todo sempre.” (Rm 9.5)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">“Pois ele,
  subsistindo em forma de Deus não julgou com usurpação o ser igual a Deus” (Fp
  2.6)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">“Nosso Grande
  Deus e Salvador Cristo Jesus.”  (Tt
  2.13)<o:p></o:p></span></div>
</td>
 </tr>
<tr>
  <td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 106.35pt;" width="142">
  <div class="MsoBodyText3">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">Os
  fariseus<o:p></o:p></span></div>
</td>
  <td colspan="2" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 347.25pt;" valign="top" width="463">
  <div class="MsoBodyText3">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">“Quem pode
  perdoar pecados, senão um, que é Deus</span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">?” (Mc 2.7).    </span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
 </tr>
<tr>
  <td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 106.35pt;" width="142">
  <div class="MsoBodyText3">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">O
  Escritor aos Hebreus<o:p></o:p></span></div>
</td>
  <td colspan="2" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 347.25pt;" valign="top" width="463">
  <div class="MsoBodyText3">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">“Mas, acerca do
  Filho: O teu trono, ó Deus, é para todo o sempre.” (Hb 1.8).<o:p></o:p></span></div>
</td>
 </tr>
<tr style="height: 89.75pt; mso-yfti-irow: 7;">
  <td rowspan="2" style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 89.75pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 106.35pt;" width="142">
  <div class="MsoBodyText3">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">Jesus
  Cristo se compara a Deus<o:p></o:p></span></div>
</td>
  <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 89.75pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 106.3pt;" valign="top" width="142">
  <div class="MsoBodyText3">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">“Eu sou o
  primeiro e último” (Ap 1:17; 2:8) <o:p></o:p></span></div>
</td>
  <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 89.75pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 240.95pt;" valign="top" width="321">
  <div class="MsoBodyText3">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">“Eu sou o Alfa e
  ômega, diz o Senhor Deus (Jeová) (Ap 1.7);<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 8.25pt; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: lined -7.1pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">“</span></i><i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: PT-BR;">Assim diz o Senhor,
  Rei de Israel, seu Redentor, o Senhor dos exércitos: Eu sou o primeiro, e eu
  sou o último, e fora de mim não há Deus“ (Is 44:6).<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 8.25pt; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: lined -7.1pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: PT-BR;">“Disse-me ainda: está
  cumprido: Eu sou o Alfa e Ômega, o princípio e o fim. A quem tiver sede, de
  graça lhe darei a beber da fonte da água da vida.”( Ap 21.6) </span></i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
 </tr>
<tr style="height: 24.4pt; mso-yfti-irow: 8; mso-yfti-lastrow: yes;">
  <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 24.4pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 106.3pt;" valign="top" width="142">
  <div class="MsoBodyText3">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">“Estas coisas diz
  o santo, o verdadeiro” (Ap 3.7)<o:p></o:p></span></div>
</td>
  <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 24.4pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 240.95pt;" valign="top" width="321">
  <div class="MsoBodyText3">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">“Quem, todavia,
  lhe aceita o testemunho, por sua vez cerifica que Deus é verdadeiro.” (Jo
  3.33)<o:p></o:p></span></div>
</td>
 </tr>
</tbody></table>
<div class="MsoBodyText3">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3" style="tab-stops: lined -7.1pt blank 21.25pt lined 354.4pt 382.75pt; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3" style="tab-stops: lined -7.1pt blank 21.25pt lined 354.4pt 382.75pt; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">Paulo
disse claramente que <b><u>Jesus Cristo é Deus
bendito para todo o sempre</u></b> (Rm 9.5); que Jesus Cristo <b>subsiste em forma de Deus</b>, sendo
também, <b>igual a Deus</b> (Fp 2:6); que
Jesus Cristo <b>é o nosso grande Deus e
Salvador</b> (Tt 2.13). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="tab-stops: lined -7.1pt blank 21.25pt lined 354.4pt 382.75pt; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3" style="tab-stops: lined -7.1pt blank 21.25pt lined 354.4pt 382.75pt; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">O
escritor aos Hebreus diz explicitamente que <b><u>Jesus Cristo é Deus para todo o sempre</u></b> (Hb 1:3, 8). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="tab-stops: lined -7.1pt blank 21.25pt lined 354.4pt 382.75pt; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3" style="tab-stops: lined -7.1pt blank 21.25pt lined 354.4pt 382.75pt; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">Tiago
se refere a Jesus Cristo, como o Senhor que está voltando, no mesmo que tom que
se refere a Jeová, o Senhor e Deus dos profetas, em de quem falaram, sofreram e
esperaram bem como o Deus que deu livramento a Jó (Tg 5.7, 10, 11).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="tab-stops: lined -7.1pt blank 21.25pt lined 354.4pt 382.75pt; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">O
Filho </span></b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">é Deus junto
com o Pai:<i> “No princípio era o Verbo, e o
Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.” (Jo 1:1); </i>Ele é o Deus da visão
do profeta<i>: “No ano da morte do rei
Uzias, eu vi o Senhor assentado sobre um alto e sublime trono, e as abas das
suas vestes enchiam o templo.” (Is 6:1); “isto disse Isaías porque viu a glória
dele e falou a seu respeito” (Jo 12:41). <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">Ele é eternamente gerado do Pai; da
mesma substância, e poder do Pai. No momento que o <b>Pai</b> passou a existir, o <b>Filho</b>
também passou a existir no Seu seio (entranhas).<i> </i>“...<i>Tu és meu Filho, eu hoje
te gerei</i>.” (Sl  2:7); “<i>E agora, glorifica-me, ó Pai, contigo mesmo,
com a glória que eu tive junto de ti, antes que houvesse mundo</i>.” (Jo 17:5).
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">Jesus é Deus, porque, <b>filho de homem,</b> é homem; f<b>ilho de peixe</b> é peixe. O <b>Filho de Deus, </b>o que é<b>?</b> A resposta certa é: <b>só pode ser Deus</b>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="tab-stops: lined -7.1pt blank 21.25pt lined 354.4pt 382.75pt; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3" style="tab-stops: lined -7.1pt blank 21.25pt lined 354.4pt 382.75pt; text-indent: 1.0cm;">
<b><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">Cremos que o Deus Único que é Pai, e
Filho, também é Espírito Santo</span></b><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="tab-stops: lined -7.1pt blank 21.25pt lined 354.4pt 382.75pt; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">É importante acreditarmos como
Pedro, que julgou o caso de Ananias, chamando o Espírito Santo de <b>Deus</b><i>:
“</i>Então, disse Pedro: Ananias, por que mentisses ao <b>Espírito Santo</b>.<i>..? (At 5:3). </i>Logo
adiante diz:<i> “Não mentiste aos homens,
mas a <b>Deus</b>” (At 5:4). </i>Aqui temos
uma prova da Deidade, da personalidade e da unidade do Espírito Santo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">O Espírito Santo é aquele que habita
nos crentes, ou seja, Ele é onipresente, pois ao mesmo tempo habita em todos os
crentes. A quem pertence o atributo da onipresença? Claro que é a Deus. Ora, se
o atributo da onipresença é exclusivo de Deus, logo, concluímos que o Espírito
Santo é Deus. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">O
Espirito Santo </span></b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">é chamado
o outro <b>Consolador</b>. Por quê? Porque
Jesus era um Consolador que estava com os discípulos; mas, Ele falou que iria
para o Pai, daí os discípulos ficarem desconsolados; então Ele prometeu enviar
outra pessoa em seu lugar: “<i>Quando,
porém, vier o Consolador, que eu vos enviarei da parte do Pai, o Espírito da
verdade, que dele procede, esse dará testemunho de mim.”</i> (Jo 15:26). Ele é
enviado pelo Pai e Pelo Filho; também <b>Ele
é Deus</b> junto com o Pai e o Filho e da mesma substância deles.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif";"> 
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">O uso dos pronomes Eu,
Tu e Ele empregados por Elas, mutuamente entre Si provam as personalidades.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">É uma indicação muito forte de que
se trata de pessoas, não de objetos. Cada pessoa da Trindade é o Deus completo;
é Deus em si mesmo. Os pronomes provam a personalidade do Pai, do Filho e do
Espírito Santo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 39.3pt; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list 39.3pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri;">a)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">                    
</span></span><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">Jesus: </span></b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">“<i>E
<b>EU</b> (disse - Jesus) rogarei ao Pai”
(Jo 14:16); “Eu, (Jesus) neles...”, (Jo 17:23). <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 39.3pt; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list 39.3pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri;">b)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">                   
</span></span><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">O Pai: </span></b><i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">“E
<b>ELE</b> (o Pai) vos dará outro
Consolador” (14:16); “...e <b>Tu</b> (Pai)
em Mim, afim de que sejam aperfeiçoados na unidade.” (Jo 17:23).<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 39.3pt; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list 39.3pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri;">c)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">                    
</span></span><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">O Espírito Santo:</span></b><i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">
Porque <b>ELE</b> (O Espirito Santo) habita
convosco.” (Jo 14:17). <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">As
pessoas são distintas porque <b>o Pai</b>,
não<b> é</b> o Filho e nem<b> é</b> o Espírito; <b>O Filho</b> não é o Pai nem o Espírito; <b>o Espírito</b> não é o Pai, nem o Filho. Porém, <b>os três são o único Deus</b>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 67.65pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">Conclusão:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">O cristão verdadeiro acredita na
existência de um só Deus que é espírito, onipotente, onisciente, onipresente e
que subsiste em três pessoas distintas: Pai, Filho e Espírito Santo. Feliz é
aquele que aceita esta revelação que Deus da de si mesmo através das Escrituras
sagradas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">Amigo, gostaria de Ter comunhão com
o Pai, O Filho e o Espírito Santo? Convida Jesus Cristo para entrar em teu
coração; Ele virá a ti através do seu Espírito; só assim terás comunhão com o Deus
verdadeiro.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>

Da Trindade na Unidade

Embora seja um grande mistério que existam diversas Pessoas em um só Ente, é verdade que na Divindade há uma distinção de ...

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